歷經(jīng)十年，以文采治國之策，深受楚王欣賞，后結(jié)為連理夫妻。與此同時，

也為妖族尋得了一處修煉之洞府，并下令：“不可濫殺無辜，人族有難則幫扶，

若遇不可抗力之事，則可避禍不出，保護(hù)妖族和人族的共同血脈。

”人族則由賢相諸葛青云為百姓謀福，賜予耕田河流，種植豐草樹木，滋養(yǎng)生靈，修養(yǎng)生息，

讓百姓不再相信活人動物祭祀，盲目祈求上天，而是自食其力，自享其果！

一切本該如此安定，天下大同之勢已初步形成，但人界三教之一儒教，則視此詩此舉，

乃擾亂仙家之供奉司法，破壞人界王權(quán)平衡之逆言”。又因近年來楚國國力越發(fā)強(qiáng)盛，

聲勢日益浩大，其影響力和治國理念也讓越來越多的諸侯王都感到了恐懼不安，

生怕先祖?zhèn)鞒兄鶚I(yè)被楚國吞沒。他日若王權(quán)旁落以后，就不能再繼續(xù)欺壓黎民百姓，

更是怕斷了那享之不盡的榮華富貴。因此各大諸侯國便紛紛開始籌謀起來，

暗中聯(lián)合了西部儒教天儒國，東夷巫靈族，北海鮫人族，欲起兵攻伐楚國。一切皆因一杯酒，

一首詩，卻被認(rèn)作是褻瀆神威。三派勢力竟聯(lián)合圍剿位于中部的道教，人族和妖族，

而后又降以天災(zāi)，人禍來破壞這份難得的安定。想來也是，這些所謂儒教，皆把王權(quán)當(dāng)工具，

把百姓視作螻蟻，他們向來信奉：“君權(quán)神授，何來人王，人妖有別，天各一方”。

因此時楚國各路散仙大多皆在閉關(guān)修行，且部分道行高深的散仙竟同時都在避生死關(guān)，

而那些道行尚淺的修仙之人則大都婉言謝絕，避禍不出。然妖族實(shí)力本身又有限，

為保護(hù)青丘血脈和王族一脈就已經(jīng)令其首尾難顧，自顧不暇矣，

因此而不得不避居隱秘洞府中。于是人間道教則無力同時對付三派勢力，

故而道教十二散仙在大戰(zhàn)中全部力戰(zhàn)而死！至此楚國再無神妖庇護(hù)，

而致人禍降臨也無法及時應(yīng)對！各國因常年干旱未降一雨，以北海鮫人族和東夷巫靈族為首，

為搶奪楚國山河水源同時又攻伐了楚國邊境各處，一時竟戰(zhàn)火頻起，民不聊生。