且說(shuō)那嵩山派掌門(mén)左冷禪，此人野心勃勃，妄圖一統(tǒng)五岳劍派，進(jìn)而稱(chēng)霸整個(gè)江湖武林。為此，近些年來(lái)他可謂是費(fèi)盡心機(jī)，暗地里不知搞出了多少見(jiàn)不得人的勾當(dāng)。
為了順利推行其合并五岳劍派的宏大計(jì)劃，左冷禪著實(shí)下足了功夫，進(jìn)行了一番精心的籌備與布局。首先便是刻意制造各種危機(jī)，他在幕后操縱著一系列陰險(xiǎn)狡詐之事。譬如，秘密派遣武功高強(qiáng)的殺手埋伏襲擊華山派弟子；又或是用重金收買(mǎi)泰山派德高望重的元老級(jí)人物，挑起門(mén)派內(nèi)部紛爭(zhēng)，制造內(nèi)亂。如此種種手段，皆是為了營(yíng)造出一種五岳劍派正遭受魔教猛烈攻擊、形勢(shì)危急的虛假表象，以此逼迫其余四派不得不點(diǎn)頭同意合并之舉。
再者，遙想當(dāng)年魔教十大長(zhǎng)老率眾東進(jìn)，討伐五岳劍派之時(shí)，雙方激戰(zhàn)連連，致使各大門(mén)派眾多精妙武學(xué)紛紛失傳，損失慘重。尤其對(duì)于五岳劍派而言，更是元?dú)獯髠瞬诺蛄?，出現(xiàn)了青黃不接的尷尬局面。彼時(shí)，嵩山派的掌門(mén)人尚非左冷禪，但他卻敏銳地捕捉到了這一難得契機(jī)。于是乎，他果斷選擇閉關(guān)苦修，埋頭梳理整合嵩山派歷代先輩所遺留下來(lái)的劍法以及各類(lèi)珍貴武學(xué)秘籍。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月的潛心鉆研與反復(fù)錘煉，終于讓他推陳出新，成功創(chuàng)造出一套威力驚人的全新嵩山劍法。然而，那傳承已久的古老劍法，則是被嵩山派的前任長(zhǎng)老以及掌教刻畫(huà)在了思過(guò)崖的那個(gè)洞里的崖壁上。
與此同時(shí)，他不僅自身武藝高強(qiáng)、深不可測(cè)，更是培養(yǎng)武學(xué)人才方面的絕世奇才。多年以來(lái)，那威震江湖的十三太保正是在他的悉心引領(lǐng)和精心培育之下，方才得以嶄露頭角，并逐步成長(zhǎng)為一流高手之列。他們個(gè)個(gè)身懷絕技，名震天下。
然而，反觀曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的五岳劍派之首——華山派，卻因一部神秘莫測(cè)的《葵花寶典》而走上了衰落之路。這部寶典的出現(xiàn)引發(fā)了門(mén)派內(nèi)部激烈的紛爭(zhēng)與爭(zhēng)斗，師兄弟們反目成仇，自相殘殺。最終導(dǎo)致華山派元?dú)獯髠?，?shí)力一落千丈，漸漸失去了往日的輝煌與榮耀。
話(huà)說(shuō)當(dāng)年，華山派有兩位絕頂高手，名曰岳肅與蔡子峰。此二人武藝高強(qiáng)、威名遠(yuǎn)揚(yáng)。某一日，他們受友人之邀前往福建莆田少林寺做客。這少林寺乃是武林中的泰山北斗，寺內(nèi)珍藏著諸多絕世武功秘籍，其中最為神秘且威力驚人的當(dāng)屬那本被視為鎮(zhèn)寺之寶的《葵花寶典》。這本秘籍向來(lái)被嚴(yán)密守護(hù)，從不輕易示人。然而，機(jī)緣巧合之下，岳肅和蔡子峰竟趁夜?jié)撊氩亟?jīng)閣，偷偷翻閱起了這本傳說(shuō)中的武學(xué)奇書(shū)。
奈何時(shí)間緊迫，容不得他們細(xì)細(xì)研讀。于是乎，兩人匆匆忙忙地各取一本秘籍閱讀，并憑借著過(guò)人的記憶力將其強(qiáng)行記住。待得夜深人靜之時(shí)，他倆悄然離去，返回華山。回山之后，岳肅與蔡子峰便迫不及待地開(kāi)始共同參悟研討這部得來(lái)不易的《葵花寶典》。豈料，隨著研究的深入，問(wèn)題漸漸浮出水面——他們各自所記的內(nèi)容竟然無(wú)法完美銜接！雙方皆堅(jiān)信唯有自己所銘記于心的部分才是正確無(wú)誤的，而對(duì)方定然是記錯(cuò)或者理解有誤。
起初，兩人還只是心平氣和地爭(zhēng)論辯駁，但隨著時(shí)日推移，矛盾愈發(fā)尖銳。漸漸地，這種分歧不再僅僅局限于對(duì)秘籍內(nèi)容的解讀差異，而是演變成了理念之爭(zhēng)。最終，華山派內(nèi)部因此分裂成兩派：一派主張以?xún)?nèi)力修煉為主，注重氣息運(yùn)行，稱(chēng)為氣宗；另一派則側(cè)重劍法技巧，追求劍招變化多端，此乃劍宗。自此以后，氣宗與劍宗之間明爭(zhēng)暗斗不斷，昔日和諧統(tǒng)一的華山派也陷入了長(zhǎng)久的紛爭(zhēng)與混亂之中。
在江湖之中，華山派分為氣宗與劍宗兩脈。氣宗一直秉持著“以氣御劍”之理念，他們堅(jiān)信氣息乃是主導(dǎo)力量，而劍身不過(guò)是其從屬工具罷了。正因如此，氣宗弟子們將大量精力投入到內(nèi)功的修煉之上，力求讓自身之氣達(dá)到雄渾磅礴、收發(fā)自如的境界。
相較而言，劍宗則更為看重劍法的迅速練成以及在實(shí)戰(zhàn)中的顯著成效。他們深信精妙絕倫的劍術(shù)本身就具備驚天動(dòng)地般的強(qiáng)大威力，無(wú)需過(guò)度依賴(lài)內(nèi)力。于是乎，劍宗之人整日鉆研各式劍招，期望能在招式變化間克敵制勝。
時(shí)光荏苒，歲月如梭。氣宗與劍宗二者之間原本細(xì)微的分歧日益擴(kuò)大，猶如一道難以逾越的鴻溝橫亙于兩者之間。終于，這種矛盾徹底激化，演變成為一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的激烈爭(zhēng)斗。
雙方皆自視甚高，認(rèn)定唯有自家所奉行的理念方可稱(chēng)為華山派的正統(tǒng)傳承。為了證實(shí)自身觀點(diǎn)的正確無(wú)誤，他們紛紛操起手中長(zhǎng)劍，妄圖借助武力來(lái)一決雌雄。這場(chǎng)殘酷的內(nèi)斗致使華山派內(nèi)部陷入一片混亂火海，無(wú)數(shù)同門(mén)師兄弟相互廝殺，鮮血染紅了華山之巔。
經(jīng)此一役，華山派遭受重創(chuàng)，元?dú)獯髶p。往昔那威震武林的赫赫聲威早已不復(fù)存在，門(mén)派實(shí)力亦急劇衰退。漸漸地，華山派在五岳劍派之中地位漸低，終至淪為其中最為弱小的一脈。曾經(jīng)的輝煌宛如過(guò)眼云煙，消散得無(wú)影無(wú)蹤。
事實(shí)上，這場(chǎng)轟轟烈烈、曠日持久的劍氣之爭(zhēng)，其根源深藏于華山派內(nèi)部那錯(cuò)綜復(fù)雜的權(quán)力架構(gòu)之中。這實(shí)質(zhì)上乃是門(mén)派內(nèi)的兩股強(qiáng)大勢(shì)力之間，圍繞著至高無(wú)上的華山掌門(mén)寶座所展開(kāi)的一場(chǎng)激烈角逐。
至于所謂“劍招”和“內(nèi)力”孰輕孰重的爭(zhēng)論，不過(guò)是雙方為達(dá)目的而精心炮制出的一個(gè)看似合情合理、堂而皇之的借口罷了。他們各執(zhí)一詞，一方強(qiáng)調(diào)劍招的精妙絕倫和變化多端，認(rèn)為只有嫻熟掌握各種劍法招式，方能克敵制勝；另一方則力挺內(nèi)力的深厚雄渾和無(wú)堅(jiān)不摧，堅(jiān)信強(qiáng)大的內(nèi)力才是決定勝負(fù)的關(guān)鍵所在。然而，這些論調(diào)背后真正的意圖卻是借此打壓對(duì)手，抬高自己，從而增加登上掌門(mén)大位的籌碼。
當(dāng)劍氣之爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，其中，弟子以卑劣的手段將當(dāng)時(shí)劍宗高手風(fēng)清揚(yáng)，給支離了開(kāi)來(lái)，當(dāng)時(shí)的風(fēng)清揚(yáng)已經(jīng)習(xí)得獨(dú)孤九劍，可謂是劍術(shù)高手， 當(dāng)風(fēng)清揚(yáng)被支離開(kāi)后，劍氣之爭(zhēng)，便爆發(fā)了，昔日的同胞則因?yàn)槔砟钆c權(quán)利的爭(zhēng)端而揮劍相向，那一戰(zhàn)可謂是十分慘烈，華山派高手十不存一，而華山派，其中也只剩下了寧清羽一脈，而劍中則只剩下了封不平，塵不憂(yōu)，從不棄等三人，以及一些昔日的劍宗弟子，當(dāng)他們反應(yīng)過(guò)來(lái)時(shí)，已經(jīng)為時(shí)已晚，劍宗高手被自家人說(shuō)斬殺的差不多了，只剩下一個(gè)外出的風(fēng)清揚(yáng)，見(jiàn)到這樣的情況，封不平等一行人也就帶著劍宗一脈的弟子離開(kāi)了華山，雖然寧清羽尚在，但是他一人獨(dú)占三位劍宗長(zhǎng)老，雖然他也將三位劍宗長(zhǎng)老給斬殺了，但他自己也身受重傷，若不是得益于紫霞神功，他可能當(dāng)場(chǎng)就力竭而亡了，不久之后，寧清羽便去世了，他將掌門(mén)之位傳給了他的座下大弟子岳不群，并將他的女兒寧中則許配給了他，從此，華山便沒(méi)落了，且華山派封山了十年，到現(xiàn)在，華山派已經(jīng)不是昔日那個(gè)號(hào)令五岳劍派的那個(gè)華山派了。
而五岳劍派即東岳泰山派、南岳衡山派、西岳華山派、北岳恒山派和中岳嵩山派，這五大劍派中，唯有嵩山派有能力當(dāng)這個(gè)五岳劍派劍首之位。
目光一轉(zhuǎn)，而嵩山派發(fā)出五月劍令號(hào)令其他四派來(lái)進(jìn)行五岳劍派合并儀式，并針對(duì)魔教（日月神教）一事，各派掌門(mén)與長(zhǎng)老雖有不同的意見(jiàn)，但如今，嵩山派如此強(qiáng)大，也不得不去，因此，其余四派的長(zhǎng)老與長(zhǎng)角還有弟子，便紛紛來(lái)到了嵩山派來(lái)進(jìn)行五岳劍派的合并儀式。
當(dāng)其余四派的眾人歷經(jīng)長(zhǎng)途跋涉，終于抵達(dá)了嵩山派時(shí)，他們無(wú)一不被眼前所見(jiàn)的景象深深地震驚到了。只見(jiàn)那嵩山派內(nèi)，亭臺(tái)樓閣錯(cuò)落有致地分布著，氣勢(shì)恢宏，宛如一座小型的皇宮。
經(jīng)過(guò)這么多年來(lái)的蓬勃發(fā)展，嵩山派無(wú)疑是抓住了時(shí)代的機(jī)遇，享受到了所謂的“版本紅利”。其門(mén)派中的各種建筑規(guī)模龐大且壯觀無(wú)比，那些高聳入云的宮殿和精巧別致的樓閣，有的依附著山勢(shì)起伏而建，有的則臨近清澈的溪流或?qū)庫(kù)o的湖泊而立。這巧妙的布局使得整個(gè)建筑群仿佛與周邊的自然環(huán)境渾然天成般融合在了一起，共同構(gòu)成了一幅絕美的山水畫(huà)卷。
這些美輪美奐的建筑不僅僅只是為嵩山派的弟子們提供了日常修煉以及生活起居的場(chǎng)地，更是成為了整個(gè)武林中各路英雄豪杰相互交流武藝、探討心得體會(huì)的一個(gè)至關(guān)重要的平臺(tái)。
值得一提的是，嵩山地區(qū)的眾多古建筑宛如沉睡的巨獸，以磚石和木材為骨骼，構(gòu)建出令人驚嘆的藝術(shù)殿堂。它們的外觀造型猶如歲月的沉淀，既散發(fā)著古老的韻味，又透露出典雅莊重的氣息，每一處線(xiàn)條的勾勒都如行云流水般自然流暢，仿佛是大自然這位能工巧匠精心雕琢而成，令人贊嘆不已。
嵩山派，這一武林名門(mén)大派，恰似一顆閃耀的明珠，鑲嵌在江湖的浩渺煙波之中。踏入其門(mén)內(nèi)，那濃郁得化不開(kāi)的武俠氣息如洶涌的波濤般撲面而來(lái)，令人心潮澎湃，熱血沸騰。
門(mén)派之內(nèi)，寬敞而開(kāi)闊的練武場(chǎng)猶如一片廣袤的原野，是弟子們?nèi)粘Ｐ逕捨渌嚨氖サ?。?yáng)光如金色的箭雨灑下，映照出弟子們矯健的身姿，如獵豹般敏捷，與揮灑如雨的汗水交織成一幅壯麗的畫(huà)卷。在這里，他們或手持長(zhǎng)劍，劍如疾風(fēng)，勢(shì)如閃電；或揮舞大刀，氣勢(shì)磅礴，威震山河；又或是施展拳腳功夫，剛猛有力，虎虎生風(fēng)。每一招每一式都蘊(yùn)含著無(wú)盡的力量與精妙之處，猶如夜空中璀璨的星辰，令人眼花繚亂。
不遠(yuǎn)處的兵器庫(kù)，則如一座神秘的寶庫(kù)，收藏著各式各樣的神兵利器。刀槍棍棒，斧鉞鉤叉，琳瑯滿(mǎn)目，令人目不暇接。這些兵器不僅是殺敵的利器，更是門(mén)派傳承的象征，它們承載著歷代弟子的榮耀與夢(mèng)想，宛如歷史的見(jiàn)證者，默默訴說(shuō)著江湖的傳奇故事。
除了習(xí)武之所，嵩山派還將門(mén)派文化的傳承與發(fā)展奉為圭臬。一座莊嚴(yán)肅穆的藏書(shū)閣如一座知識(shí)的寶庫(kù)般矗立其中，閣內(nèi)珍藏的無(wú)數(shù)武學(xué)典籍和傳世經(jīng)典，宛如夜空中璀璨的繁星，閃耀著先輩們智慧的光芒。弟子們?nèi)珧\(chéng)的信徒般時(shí)常在此研讀古籍，探尋先輩們留下的智慧結(jié)晶，以期能領(lǐng)悟到更高深的武學(xué)真諦。而那一間間講堂，則是師長(zhǎng)們傳授心得經(jīng)驗(yàn)的神圣殿堂。每逢講學(xué)之時(shí)，座無(wú)虛席，弟子們?nèi)玎秽淮傅碾r鳥(niǎo)，全神貫注地聆聽(tīng)著前輩的教誨，如饑似渴地汲取著知識(shí)的養(yǎng)分。
漫步于嵩山派的庭院之間，目光所及之處，皆是巧奪天工的建筑裝飾與雕刻。那些寓意深刻的圖案和符號(hào)仿佛是門(mén)派歷史的生動(dòng)畫(huà)卷，在無(wú)聲地訴說(shuō)著門(mén)派悠久的歷史與崇高的信念。有的雕刻著威猛的神獸，恰似守護(hù)門(mén)派的忠誠(chéng)衛(wèi)士，象征著門(mén)派的威嚴(yán)與不可侵犯；有的則繪有靈動(dòng)的飛鳥(niǎo)，宛如自由翱翔的精靈，寓意著弟子們追求自由與超越自我的精神。
此外，嵩山派更擁有獨(dú)步天下的武功秘籍和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的武學(xué)傳承。這些秘籍猶如稀世珍寶，歷經(jīng)數(shù)代掌門(mén)人的苦心鉆研與不斷完善，已然成為絕世武學(xué)的璀璨明珠。只有那些天賦異稟且品德高尚的弟子，才有資格如獲至寶般修習(xí)，從而將這一脈武學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，威震江湖。
當(dāng)其余四派掌門(mén)人如飛鳥(niǎo)般降臨嵩山派時(shí)，便被嵩山派那位猶如蒼松般挺拔的首席大弟子史登達(dá)，人送雅號(hào)“千丈松”，給接應(yīng)到了嵩山派的嵩山峻極峰那宛如仙臺(tái)般的封禪臺(tái)。左冷禪盛情邀請(qǐng)了四大劍派（華山派、衡山派、泰山派、恒山派）的代表蒞臨嵩山，共同商議合并大事。封禪臺(tái)作為嵩山的一顆璀璨明珠，不僅地勢(shì)險(xiǎn)峻，宛若天塹，而且氣勢(shì)磅礴，雄偉壯觀，實(shí)乃舉行此類(lèi)重要武林盛會(huì)的絕佳之地。
在大會(huì)上，左冷禪發(fā)表了一番慷慨激昂的演講。他首先會(huì)強(qiáng)調(diào)當(dāng)前武林局勢(shì)的險(xiǎn)峻程度，特別是日月神教（魔教）的崛起，猶如洶涌的波濤，給五岳劍派帶來(lái)了前所未有的巨大壓力。自從魔教教主任我行被現(xiàn)任教主東方不敗如疾風(fēng)般踢下臺(tái)后，隨著東方不敗的登位，魔教的實(shí)力也如旭日東升，蒸蒸日上。正所謂邪不壓正，其強(qiáng)大的實(shí)力已不容我們有絲毫小覷。緊接著，他便一針見(jiàn)血地指出，五岳劍派雖然各自為戰(zhàn)，宛如散沙，但歷史上一直有著同氣連枝的深厚傳統(tǒng)。面對(duì)外敵的虎視眈眈，應(yīng)當(dāng)眾志成城，齊心協(xié)力，共同抵御。
接著，左冷禪會(huì)滔滔不絕地闡述合并五岳劍派的種種益處。他堅(jiān)信，合并后猶如五根手指緊握成拳，可以整合各派的資源，使整體實(shí)力得到質(zhì)的提升，從而更有力地抵御外敵的侵襲。同時(shí)，合并也恰似春風(fēng)化雨，能夠消除門(mén)派之間的偏見(jiàn)和隔閡，實(shí)現(xiàn)武林的和諧與安寧。左冷禪著重強(qiáng)調(diào)，這一切皆是為了五岳劍派的美好未來(lái)和武林的長(zhǎng)治久安著想。然而，在座的皆是四大門(mén)派的掌教以及長(zhǎng)老，他們皆是久經(jīng)江湖風(fēng)雨、歷經(jīng)無(wú)數(shù)陰謀詭計(jì)的老狐貍，對(duì)于左冷禪的這番說(shuō)辭，自然是各懷心思，難以捉摸。
在演講中，左冷禪猶如一位高瞻遠(yuǎn)矚的智者，將具體的合并措施和計(jì)劃娓娓道來(lái)，其中便包括通過(guò)比武論劍的方式來(lái)確定新五岳派的掌門(mén)人等。他言辭懇切地表示，這些措施和計(jì)劃皆是經(jīng)過(guò)深思熟慮的，猶如精雕細(xì)琢的藝術(shù)品，旨在確保合并的順利進(jìn)行以及五岳劍派的未來(lái)發(fā)展。
最后，左冷禪以?xún)?nèi)力為驅(qū)動(dòng)，發(fā)出振聾發(fā)聵的高呼，猶如洪鐘大呂，呼吁各大派的支持與合作。他緊接著表示，合并五岳劍派需要大家齊心協(xié)力，如同一股洪流匯聚成海，希望大家能夠?yàn)榱宋逶绖ε傻奈磥?lái)和武林的安寧而緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)。他又一次強(qiáng)調(diào)，這是一個(gè)千載難逢的歷史性機(jī)遇，也是一場(chǎng)前所未有的挑戰(zhàn)，宛如黎明前的黑暗，希望大家能夠抓住這稍縱即逝的機(jī)遇，共同勇敢地迎接挑戰(zhàn)。
左冷禪他深刻闡述了合并五岳劍派的必要性和緊迫性，并試圖通過(guò)比武論劍這一獨(dú)特的方式，猶如伯樂(lè)相馬般來(lái)確定新五岳派的掌門(mén)人。
在比武拉開(kāi)帷幕之際，左冷禪已然對(duì)四大門(mén)派的高手進(jìn)行了抽絲剝繭般的分析與研究。他堅(jiān)信自己的武功在五岳劍派中所向披靡，尤其是對(duì)于自己的嵩山劍法和寒冰真氣更是胸有成竹。首先登臺(tái)的乃是華山派，而華山派的代表正是岳靈珊的女兒岳靈珊。她作為華山派的翹楚，提出要以五岳劍法一決高下。然而，在左冷禪眼中，岳靈珊不過(guò)是個(gè)初出茅廬的黃毛丫頭，他自然是不屑一顧。比武開(kāi)始后，岳靈珊先后以泰山劍法、衡山劍法、恒山劍法擊潰了對(duì)手，淋漓盡致地展現(xiàn)了她對(duì)五岳劍派劍法的融會(huì)貫通。雖然與左冷禪的直接對(duì)決并未著墨過(guò)多，但岳靈珊的精彩表現(xiàn)已然令群雄為之震撼。而左冷禪從岳靈珊使出的劍法中，若隱若現(xiàn)地察覺(jué)到這或許是當(dāng)年各大派長(zhǎng)老以及掌門(mén)所使用的傳世劍法。當(dāng)岳靈珊與恒山派掌門(mén)定逸師太狹路相逢時(shí)，盡管岳靈珊在她的師兄令狐沖的點(diǎn)撥下，學(xué)會(huì)了各派的頂尖劍法，但在那個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代，身為恒山派的掌教，加之多年內(nèi)功的修煉，最終岳靈珊還是不敵定逸師太，鎩羽而歸。在此，值得一提的是，原著中由于平平的橫空出世，岳靈珊才被林平之的甜言蜜語(yǔ)所蠱惑，令狐沖也因此被岳不群逐出了華山派，進(jìn)而成為了恒山派的掌門(mén)。然而，自主角林平之穿越至這個(gè)世界后，劇情便發(fā)生了翻天覆地的變化，令狐沖依舊是華山派的大師兄，并且練就了獨(dú)孤九劍，同時(shí)還將思過(guò)崖劍洞里的武學(xué)劍法傳授給了他的師傅，使得華山派的實(shí)力如日中天。
歷經(jīng)一系列驚心動(dòng)魄的打斗之后，終于輪到各派掌門(mén)大顯身手了。左冷禪猶如一頭兇猛的雄獅，憑借著他那獨(dú)步天下的嵩山劍法以及自創(chuàng)的神功寒冰真氣，如秋風(fēng)掃落葉般先后擊敗其他三派的掌教，只剩下華山派的掌教岳不群這最后一道難關(guān)。當(dāng)他們交手時(shí)，都彼此客套地恭維了一句，緊接著，左冷禪如蛟龍出海般運(yùn)起寒冰真氣，以嵩山劍法如疾風(fēng)驟雨般向岳不群發(fā)起猛攻。岳不群則是以華山派的傳承功法紫霞秘籍中的紫霞神功為動(dòng)力，催動(dòng)華山劍法如靈蛇出洞般應(yīng)戰(zhàn)。雙方你來(lái)我往，互不相讓?zhuān)罄涠U畢竟是一代梟雄，打斗起來(lái)如餓虎撲食般兇狠異常，而岳不群也毫不示弱，他博采眾長(zhǎng)，學(xué)習(xí)了其他劍派的劍法后，對(duì)嵩山劍法的弱點(diǎn)了如指掌。當(dāng)岳不群使出那套能夠破解嵩山劍法的劍法后，左冷禪心中猶如掀起了驚濤駭浪，震驚無(wú)比，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到岳不群使出的劍法與他的父親岳不群，除了劍法竟然如此相似，難道他們是得到了當(dāng)初各派長(zhǎng)老所留下的秘籍嗎？
時(shí)間線(xiàn)回到這邊，岳不群與左冷禪的激戰(zhàn)仍在繼續(xù)。雖然紫霞神功也是江湖上赫赫有名的武學(xué)秘籍，但在攻擊力上比起左冷禪的寒冰真氣還是略遜一籌。而左冷禪正是看準(zhǔn)了這一點(diǎn)，如火山爆發(fā)般發(fā)動(dòng)全力一擊，最終以技高一籌的實(shí)力擊敗了岳不群，成功當(dāng)選為五岳劍派盟主。