1 青丘遺夢(mèng)，道館劫起盤古開天，龍漢初劫，巫妖爭(zhēng)霸，封神大劫……洪荒大地，
億萬年歲月流轉(zhuǎn)，量劫如同天道刻下的年輪，一次次洗刷著這片蒼茫大陸。
當(dāng)歷史的車輪緩緩駛向又一個(gè)未知的節(jié)點(diǎn)時(shí)，一個(gè)不屬于這個(gè)時(shí)代的靈魂，
悄然降臨在了人族的一個(gè)偏遠(yuǎn)部落——青丘山腳下的“燧”部落。陳凡，
便是這個(gè)靈魂的主人。他本是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)普通青年，酷愛神話傳說，卻在一次意外后，
發(fā)現(xiàn)自己竟然穿越到了這神佛遍地、妖魔橫行的洪荒世界，
還成了燧人氏后裔部落的一個(gè)小首領(lǐng)。初臨洪荒，陳凡心中充滿了敬畏與惶恐。
這里的天地靈氣濃郁得近乎液化，飛禽走獸多有通靈之能，
更別提那些隱藏在名山勝水間的先天神圣、上古大妖。他深知洪荒的殘酷，“圣人之下，
皆為螻蟻”絕非虛言。因此，他只想憑借著一點(diǎn)現(xiàn)代人的見識(shí)和對(duì)洪荒大勢(shì)的了解，
帶領(lǐng)著族人在這亂世中安穩(wěn)求生，度過一生，便已足矣。燧人氏鉆木取火，教民熟食，
是人族崛起的第一縷曙光。陳凡所在的燧部落，雖已不復(fù)當(dāng)年榮光，但火種未滅，
文明的星火仍在傳承。陳凡利用自己的知識(shí)，改進(jìn)了農(nóng)具，優(yōu)化了狩獵技巧，
甚至嘗試著燒制陶器，讓部落的生活漸漸有了起色。他還在部落附近的一處山坳里，
建立了一個(gè)簡(jiǎn)陋的“道館”，并非為了傳教，
只是想收集一些人族先輩流傳下來的零碎煉氣法門，結(jié)合自己的理解，
摸索出一條更適合普通族人的修行之路，讓他們擁有更強(qiáng)的自保能力。道館不大，
只有幾間土坯房，門口掛著一塊木牌，上書“燧明道館”四字。館內(nèi)除了陳凡，
還有幾個(gè)對(duì)天地靈氣較為敏感的族人，跟著他學(xué)習(xí)吐納導(dǎo)引之術(shù)。日子平淡而充實(shí)，
陳凡甚至覺得，或許自己真的能在這洪荒活出一片安穩(wěn)天地。然而，洪荒從無平靜可言。
量劫的陰影，早已悄然籠罩。這一日，青丘山方向，祥云繚繞，瑞氣千條，
一股慈悲祥和卻又帶著無上威壓的氣息彌漫開來。陳凡心中一緊，這等氣象，
絕非普通散修所能擁有，定是大神通者駕臨。他連忙讓族人躲入地穴，
自己則小心翼翼地走出道館，遙遙觀望。只見祥云之上，站著一位寶相莊嚴(yán)的菩薩，
手持玉凈瓶，楊柳枝低垂，正是西方教觀音大士。其身旁，還跟著數(shù)名金剛羅漢，氣勢(shì)不凡。
觀音大士的目光，如同穿透了虛空，落在了陳凡的燧明道館上，眉頭微不可察地皺了一下。
“下方凡俗部落，為何私建道館，阻礙天機(jī)？”一道平和卻不容置疑的聲音，
直接在陳凡腦海中響起。陳凡心中一凜，連忙稽首道：“晚輩陳凡，見過上仙。
此道館乃我人族子弟自行修建，只為研習(xí)先祖遺法，強(qiáng)身健體，并無阻礙天機(jī)之意。
”觀音大士淡淡道：“天地自有定數(shù)，人族當(dāng)順應(yīng)天命。今西方教大興，需借東土大唐之地，
上演一場(chǎng)取經(jīng)大戲，以宏揚(yáng)佛法，度化眾生。爾等偏居一隅，私建道館，聚斂人氣，
已觸碰到了西游量劫的因果，速速拆去，以免引火燒身。”“西游量劫？”陳凡心中巨震。
他知道西游是天地大劫之一，卻沒想到這么快就波及到了自己。但他更不明白，
自己這小小的道館，如何就阻礙了西游？“上仙明鑒，我這道館不過是族人修身養(yǎng)性之所，
與那西游之事，風(fēng)馬牛不相及啊?！薄昂?，是否相干，豈是爾等凡夫俗子所能知曉？
”觀音身旁，一位金剛厲聲喝道，“我西方教慈悲為懷，今日特來點(diǎn)化爾等。若不速速拆去，
休怪我等動(dòng)手！”陳凡臉色沉了下來。他本想安分守己，奈何別人卻要逼上門來。
這道館是他和族人心血的結(jié)晶，更是人族文明自主發(fā)展的一點(diǎn)象征，如何能說拆就拆？
“上仙，我人族自燧人氏鉆木取火，有巢氏構(gòu)木為巢，神農(nóng)氏嘗百草，軒轅氏定人倫，
向來是自力更生，順天而不盲從。這道館，是我族人的根基之一，晚輩恕難從命。
”陳凡語氣堅(jiān)定，雖然面對(duì)的是菩薩，他也不愿輕易屈服。
觀音大士眼中閃過一絲冷意：“無知凡人，竟敢抗逆天命？看來不給爾等一點(diǎn)教訓(xùn)，
不知天高地厚！”話音未落，那金剛早已按捺不住，手中降魔杵光芒大放，
朝著燧明道館便砸了下來。那降魔杵雖非先天靈寶，卻也是佛門重寶，蘊(yùn)含著無邊佛法，
一杵之下，地動(dòng)山搖，空氣都仿佛被壓縮成了實(shí)質(zhì)?！安?！”陳凡目眥欲裂，
眼睜睜看著那降魔杵砸向道館。他雖然也修煉了一些粗淺的法門，但在真仙面前，
無異于土雞瓦狗?！稗Z！”一聲巨響，燧明道館瞬間化為一片瓦礫廢墟。塵土飛揚(yáng)中，
幾根燒焦的木梁歪歪扭扭地倒在地上，那“燧明道館”的木牌，也被砸得粉碎。
陳凡站在廢墟前，渾身顫抖。不是因?yàn)楹ε?，而是因?yàn)閼嵟?。他的安穩(wěn)夢(mèng)，他的道館，
他為人族謀劃的一點(diǎn)希望，在這絕對(duì)的力量面前，被輕易地碾碎了。“記住了，凡夫俗子，
順應(yīng)天命，方為正途。西游量劫，乃天道注定，非爾等能抗拒?！庇^音大士留下這句話，
祥云一卷，便帶著眾人消失在天際，只留下一片狼藉和陳凡心中熊熊燃燒的怒火。
族人從地穴中走出，看著家園被毀，無不悲憤交加。一位白發(fā)老者，拄著拐杖，
老淚縱橫：“首領(lǐng)，我們的道館……”陳凡深吸一口氣，壓下心中的滔天恨意，
目光變得無比堅(jiān)定：“老人家，道館沒了，我們可以再建。但有些東西，
丟了就再也找不回來了。”他抬頭望向西方，仿佛能看到那靈山的輪廓，
一字一句地說道：“西方教，佛門……你們?yōu)榱怂^的西游量劫，強(qiáng)拆我人族道館，
欺我人族無人嗎？好，很好！從今日起，這安分守己的日子，我不過了！這天命，
我偏要逆一逆！這封神榜，這西游劫，我人族，也要插一腳！”一股前所未有的決心，
在陳凡心中升起。他知道，從這一刻起，他和他的族人，
將不再是洪荒棋局中任人擺布的棋子，而是要成為執(zhí)棋者，甚至……要改寫這棋盤的規(guī)則！
2 天子封神，祭祀通玄道館被毀，是恥辱，也是轉(zhuǎn)機(jī)。陳凡意識(shí)到，在這弱肉強(qiáng)食的洪荒，
沒有力量，一切都是空談。但人族的力量，不能僅僅依靠個(gè)人的修為，
更要依靠族群的團(tuán)結(jié)和一種能夠凝聚眾生力量的法門。
他想起了自己穿越前看過的一些神話設(shè)定，其中有一種名為“天子封神術(shù)”的秘法，
傳說乃是人道巔峰的手段，通過祭祀天地，溝通眾生愿力，從而冊(cè)封神靈，掌控法則。
只是在原本的認(rèn)知里，這似乎與封神榜有關(guān)，是天道圣人用以掌控天地秩序的工具。但此刻，
陳凡心中卻萌生了一個(gè)大膽的想法：如果，這“天子封神術(shù)”的本質(zhì)，并非是順應(yīng)天道封神，
而是……奪取封神的權(quán)力呢？如果，通過祭祀溝通的，不是虛無縹緲的天道意志，
而是天道本身的法則本質(zhì)呢？這個(gè)想法一旦產(chǎn)生，便如同野草般瘋狂生長(zhǎng)。
他開始回憶自己腦海中關(guān)于“天子封神術(shù)”的只言片語，結(jié)合自己對(duì)洪荒天地法則的理解，
以及人族特有的祭祀傳統(tǒng)，開始了大膽的推演和嘗試。人族自誕生以來，
便有祭祀先祖、祭祀天地的傳統(tǒng)。這不僅僅是一種信仰，更是一種與天地溝通的方式。
燧人氏鉆木取火，有巢氏構(gòu)木為巢，神農(nóng)氏嘗百草，這些先祖的功績(jī)，
早已在人族的集體意識(shí)中留下了不可磨滅的印記。祭祀之時(shí)，誠(chéng)心所至，
往往能得到一些微弱的回應(yīng)，或是風(fēng)調(diào)雨順，或是狩獵順利。陳凡知道，
這便是信仰之力的初步顯現(xiàn)。而“天子封神術(shù)”，便是將這種力量系統(tǒng)化、規(guī)模化，
甚至升華到掌控法則的層次。他首先做的，是重新凝聚族人的信仰。燧明道館被毀，
但陳凡沒有立刻重建，而是在部落中央，修建了一座巨大的祭壇。祭壇以青石板鋪就，
四周雕刻著燧人氏鉆木取火、有巢氏構(gòu)木為巢等先祖的功績(jī)圖案，
中央矗立著一根巨大的“圖騰柱”，上面沒有雕刻任何具體的神獸，
而是刻畫了無數(shù)栩栩如生的人族形象，
共同托舉著一輪太陽——這象征著人族自身的力量和希望。祭壇建成之日，陳凡率領(lǐng)全族，
舉行了盛大的祭祀儀式。他身著簡(jiǎn)陋的祭服，手持火把，站在祭壇中央，
高聲頌唱著自己編寫的祭文：“維某年某月某日，人族后裔陳凡，率燧部落子民，
謹(jǐn)以清酒庶羞，祭于天地先祖之前：?jiǎn)韬?！天地玄黃，宇宙洪荒。人族誕生，弱小微茫。
然先祖燧人，鉆木取火，驅(qū)散黑暗；有巢構(gòu)木，遮風(fēng)避雨；神農(nóng)嘗草，療愈疾苦；軒轅定倫，
秩序始張。人族雖弱，卻憑智慧雙手，于萬族之中，爭(zhēng)得一席之地！今有西方蠻夷，
號(hào)曰佛門，恃強(qiáng)凌弱，毀我道館，辱我族類。是可忍，孰不可忍！我人族子孫，豈甘為魚肉？
天地先祖在上，懇請(qǐng)賜我力量，賜我智慧，讓我人族，不再任人宰割！我陳凡，愿為族人先，
探索前路，聚族人心，凝族人力，立我人族之威！”陳凡的聲音，飽含著悲憤與堅(jiān)定，
通過特殊的發(fā)音技巧，傳遍了整個(gè)部落。族人們跪在祭壇下，想起道館被毀的屈辱，
想起西方教的霸道，無不熱血沸騰，齊聲應(yīng)和：“立我人族之威！立我人族之威！”一時(shí)間，
無數(shù)道肉眼可見的、淡淡的金色光芒，從族人們的身上升起，匯聚向祭壇中央的陳凡，
以及那根圖騰柱。這便是信仰之力，純粹而熾熱。
陳凡只覺得一股溫暖而強(qiáng)大的力量涌入體內(nèi)，精神為之一振。同時(shí)，他能清晰地感覺到，
自己與腳下的大地，與周圍的空氣，與頭頂?shù)奶炜?，產(chǎn)生了一種微妙的聯(lián)系。
“這是……溝通天地的初步嗎？”陳凡心中一動(dòng)，立刻按照推演的“天子封神術(shù)”法門，
引導(dǎo)著這股信仰之力，向著天地法則的本質(zhì)探去。
他沒有去溝通那高高在上的、被圣人掌控的“天道”，
鎖定在最基礎(chǔ)的自然法則上——風(fēng)、雨、雷、電、土、木……這些構(gòu)成洪荒世界的基本元素。
“以我人族信仰為引，以我誠(chéng)心為媒，懇請(qǐng)風(fēng)之法則，聽我號(hào)令！”陳凡在心中默念，
同時(shí)將一部分信仰之力，向著代表“風(fēng)”的法則層面滲透。起初，毫無反應(yīng)。
天地法則何其浩瀚，豈是輕易能被凡人觸動(dòng)的？但陳凡沒有放棄。他知道，
信仰之力的關(guān)鍵在于“信”，在于萬眾一心。他再次帶領(lǐng)族人，高聲祈禱，
將心中對(duì)“風(fēng)”的理解、需求、甚至是敬畏，都融入到信仰之力中，源源不斷地輸送出去。
終于，在海量信仰之力的持續(xù)沖擊和“溝通”下，一絲微弱的、屬于“風(fēng)”的法則之力，
似乎被這股純粹的人族愿力所觸動(dòng)，產(chǎn)生了一絲極其細(xì)微的回應(yīng)。陳凡立刻抓住這絲回應(yīng)，
引導(dǎo)著信仰之力，如同涓涓細(xì)流，開始嘗試“包裹”、“理解”這絲法則之力。
這一過程無比艱難，仿佛在撬動(dòng)一座大山，但每一次嘗試，
都讓他對(duì)“風(fēng)”的法則有了更深的理解。與此同時(shí)，祭壇周圍，原本平靜的空氣，
開始微微流動(dòng)起來，形成了一股若有若無的微風(fēng)，吹拂在每個(gè)族人的臉上，帶來一絲清涼。
“首領(lǐng)！起風(fēng)了！”有族人驚喜地喊道。陳凡心中一喜，知道自己的嘗試成功了！
雖然這只是最微弱的風(fēng)，但這意味著，“天子封神術(shù)”的方向是正確的！
他真的可以通過信仰之力，溝通并初步影響自然法則！接下來的日子，
陳凡全身心投入到對(duì)“天子封神術(shù)”的研究和實(shí)踐中。他不再局限于“風(fēng)”，
而是嘗試溝通更多的法則。每一次祭祀，都是一次對(duì)法則的探索。他發(fā)現(xiàn)，
當(dāng)族人的信仰越是堅(jiān)定，目標(biāo)越是一致，溝通法則的效果就越好。他帶領(lǐng)族人，
一邊發(fā)展生產(chǎn)，壯大部落，一邊定期舉行祭祀，凝聚信仰。燧部落的人口漸漸增多，
周圍一些被其他部落欺負(fù)、或是生活困苦的人族，聽聞燧部落有首領(lǐng)能溝通天地，
讓族人過上好日子，也紛紛前來投奔。陳凡將這些人妥善安置，教導(dǎo)他們新的生產(chǎn)技術(shù)，
也教導(dǎo)他們簡(jiǎn)單的煉氣法門和對(duì)“人族”這個(gè)整體的認(rèn)同感。他告訴他們，
人族沒有強(qiáng)大的血脈，沒有天生的神通，但我們有智慧，有團(tuán)結(jié)，有不屈的意志，
這就是我們的力量源泉。隨著部落的壯大，信仰之力也越來越龐大。
陳凡對(duì)法則的掌控也越來越強(qiáng)。他可以在一定范圍內(nèi)召喚和風(fēng)細(xì)雨，
滋潤(rùn)農(nóng)田；可以讓篝火燃燒得更旺，驅(qū)散寒意；甚至可以在狩獵時(shí)，
借助一絲土行法則的力量，設(shè)下簡(jiǎn)單的陷阱。這些能力，雖然在真正的仙神眼中不值一提，
但對(duì)于一個(gè)人族部落來說，已經(jīng)是翻天覆地的變化。它意味著人族不再完全依賴自然，
而是開始嘗試掌控自然的一角。更重要的是，通過“天子封神術(shù)”，陳凡隱隱感覺到，
自己與整個(gè)部落，與所有信仰他的族人，建立起了一種神秘的聯(lián)系。
他的意識(shí)仿佛可以延伸出去，感受到每個(gè)族人的喜怒哀樂，甚至在某種程度上，
影響他們的精神狀態(tài)。這種感覺，讓他對(duì)“眾生同心”有了更深刻的理解。他知道，
這還只是開始。“天子封神術(shù)”的真正威力，并非僅僅是操控一些自然法則，而是“封神”！
是冊(cè)封神靈！但他要封的神，不是受制于天道封神榜的神，而是屬于人族自己的神！
是由人族信仰所誕生，為人族服務(wù)的神！他的目光，不再局限于小小的燧部落，
而是望向了更廣闊的洪荒大地。人族，該有自己的道路，自己的神靈，自己的命運(yùn)！
西方教為了西游量劫，敢欺我人族，那么，他就要用人族自己的力量，
在這封神、西游的大劫之中，殺出一條血路，為族人，為整個(gè)人族，爭(zhēng)奪一個(gè)光明的未來！
3 神國(guó)雛形，文明之火隨著“天子封神術(shù)”的不斷實(shí)踐和完善，
陳凡對(duì)信仰之力與自然法則的結(jié)合有了更深的理解。他不再滿足于僅僅操控單一的法則，
而是開始嘗試將多種法則融合，并思考如何將這種力量體系化、制度化，
真正建立起屬于人族的“神權(quán)”。他意識(shí)到，“封神”的核心，在于“權(quán)柄”。冊(cè)封神靈，
本質(zhì)上是將一部分法則的掌控權(quán)，以信仰為媒介，賦予特定的存在，讓其代行神職。
而這個(gè)人，或者說這個(gè)群體，必須是人族自己。于是，
陳凡開始了新的嘗試——冊(cè)封“自然之神”。他首先選擇的是“土地神”。土地，
是人族賴以生存的根基。他在部落的四周，以及重要的田地旁，設(shè)立了小型的土地神龕。
然后，在一次盛大的祭祀中，他引導(dǎo)著海量的信仰之力，溝通大地的法則，
將一部分關(guān)于“土地”、“生長(zhǎng)”、“守護(hù)”的法則權(quán)柄，通過信仰之力的“澆筑”，
賦予了這些神龕。同時(shí)，他并沒有選擇讓虛無的存在來擔(dān)任土地神，
而是從族中挑選了一位德高望重、一生都在為部落耕種的老者，在其臨終之際，
以“天子封神術(shù)”引導(dǎo)信仰之力和土地法則，將其靈魂與神龕相連，
使其成為了燧部落第一位真正意義上的“土地神”。這位老土地神，雖然沒有強(qiáng)大的法力，
但卻能依靠族人的信仰，溝通土地法則，福澤一方水土，讓土地更加肥沃，幫助作物生長(zhǎng)，
甚至能在一定范圍內(nèi)預(yù)警地力災(zāi)害。他的存在，不再是虛幻的概念，而是切實(shí)地為人族服務(wù)。
“土地神”的成功冊(cè)封，讓陳凡信心大增。
他又相繼冊(cè)封了“青苗神”（掌管作物生長(zhǎng)）、“河伯”（掌管部落附近的河流，
祈求水源充足、避免水患）、“火神”（并非上古祖巫祝融，而是掌管人間之火，
守護(hù)火種、烹飪、冶煉）。這些神靈，都由人族中有功德、有信仰的逝者擔(dān)任，
他們的力量來源于人族的信仰，他們的職責(zé)是為人族服務(wù)。他們的存在，
不僅增強(qiáng)了部落對(duì)自然的掌控力，更重要的是，極大地凝聚了族人的信仰和歸屬感。
人族有了自己的神！這在洪荒歷史上，是從未有過的事情。以往的神靈，或是先天神圣，
或是巫妖大能，或是天道冊(cè)封，何曾有過由凡人信仰直接誕生、并為人族所用的神靈？
隨著這些“人族神祇”的出現(xiàn)，燧部落的發(fā)展進(jìn)入了快車道。農(nóng)業(yè)產(chǎn)量大幅提升，
狩獵收獲更加穩(wěn)定，族人的生活水平日新月異。更神奇的是，由于有了土地神等的守護(hù)，
部落周圍的野獸也變得相對(duì)溫順，一些帶有兇性的精怪，也不敢輕易靠近。陳凡知道，
這是信仰之力和法則權(quán)柄結(jié)合產(chǎn)生的威懾力。雖然這些神祇的力量還很弱小，
但他們代表的是人族意志對(duì)天地法則的初步“染指”，意義非凡。
就在燧部落蒸蒸日上的時(shí)候，陳凡心中那股關(guān)于“神國(guó)”的構(gòu)想，也越來越清晰。
他要建立的，不僅僅是一個(gè)部落，而是一個(gè)真正的“神國(guó)”！一個(gè)以人族為主體，
以信仰為紐帶，以“天子封神術(shù)”為核心，掌控部分天地法則，
甚至能與天庭、西方教等勢(shì)力分庭抗禮的神國(guó)！神國(guó)的基礎(chǔ)，是人口和信仰。
陳凡不再滿足于被動(dòng)接納流民，而是主動(dòng)派出族人，向四周擴(kuò)散。他們帶著先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，
帶著對(duì)“人族”的認(rèn)同，帶著對(duì)陳凡這位“首領(lǐng)”和人族諸神的信仰，
去團(tuán)結(jié)更多分散的人族部落。他們每到一處，便幫助當(dāng)?shù)刈迦烁纳粕?，傳授知識(shí)，
建立小型的祭壇和神龕，傳播“天子封神術(shù)”的理念（當(dāng)然是簡(jiǎn)化版的，
核心在于凝聚信仰和團(tuán)結(jié)）。對(duì)于愿意加入的部落，
陳凡給予平等的地位和資源；對(duì)于暫時(shí)不愿加入的，也不強(qiáng)求，只留下友好的種子。
這種溫和而富有吸引力的擴(kuò)張方式，取得了巨大的成功。越來越多的人族部落知道了燧部落，
知道了那位能溝通天地、冊(cè)封神靈的陳凡首領(lǐng)。他們看到了燧部落族人的富足和團(tuán)結(jié)，
看到了人族自己的神靈帶來的福祉，紛紛慕名而來，或請(qǐng)求加入，或?qū)で舐?lián)盟。短短數(shù)年間，
以燧部落為核心，一個(gè)橫跨青丘山周邊大片區(qū)域的人族聯(lián)盟初步形成。人口激增，
信仰之力如同汪洋大海，匯聚向核心的祭壇和陳凡。
陳凡的“天子封神術(shù)”也隨之發(fā)生了質(zhì)變。他不再需要每次都親自引導(dǎo)大規(guī)模祭祀，
而是可以通過設(shè)立在各地的祭壇和神祇，源源不斷地收集信仰之力。他對(duì)法則的掌控，
也從最初的微弱影響，發(fā)展到了可以在一定范圍內(nèi)，較為自如地調(diào)動(dòng)多種法則之力。
更讓他驚喜的是，隨著信仰之力的海量積累和對(duì)法則理解的深入，
他自身的存在也發(fā)生了某種微妙的變化。他感覺自己與整個(gè)聯(lián)盟，與那些信仰他的族人，
與他冊(cè)封的神祇，甚至與他所掌控的那部分法則，都建立起了一種玄奧的聯(lián)系。有一次，
他在指揮族人修建水利工程時(shí)，遭到了附近一頭化形的熊羆精的襲擊。那熊羆精修為不弱，
達(dá)到了地仙水準(zhǔn)，一巴掌就能拍碎巨石。陳凡雖有一些自保手段，但正面抗衡，